jeudi 20 janvier 2011

Culture générale : Prendre son pied

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Prendre son pied

Posted: 20 Jan 2011 07:18 AM PST

Au gré de mes abondantes lectures  (papier et numériques), j’ai pu relever nombre d’origines quant à cette expression, origines aussi diverses que farfelues. Néanmoins, une explication revient souvent et semble tout à fait pertinente. 

Tout d’abord, d’un point de vu strictement sexuel (sortez les enfants),  l’origine de cette expression concerne majoritairement le plaisir féminin. En effet, il y a deux siècles, il était de coutume de représenter la femme à l’apogée de son plaisir en train de saisir son pied (pas toujours évident selon la position…). Dès lors nous tenons là un semblant d’explication.

Dans une autre explication, la notion de pied extrapole celle du simple 41 fillette. Car il s’agit ici de l’unité de mesure d’un autre âge, le pied, soit 33 cm environ en référence à la longueur (Rhôôô, bande de coquines !) d’un pied humain en moyenne. Si prendre son pied signifie donc prendre sa dose de plaisir lors de l’acte sexuel, il est préférable que les deux protagonistes (ou trois, ou quatre, chacun fait ce qu’il veut) aient du plaisir (hein, messieurs !), que tout le monde prenne sa part de jouissance. Et ici le mot part renvoie à l’origine de la chose.

« Prendre son fade« , voilà l’expression originelle. En argot ancien, fade, c’est le pied, mais aussi la part du butin. Il est normal donc, que dans l’affaire, tout le monde veuille grimper au rideau, avoir une récompense pour les efforts fournis, prendre sa part de plaisir, prendre son fade/pied, sa part du butin finalement.

 C’est du temps des corsaires que l’expression fait écho jusqu’à nos jours. Quand ceux-ci rentraient au port avec les marchandises et richesses volées sur les mers (avec la « bénédiction » du Roi), le partage du butin était ainsi fait : Un tiers pour le Roi, un tiers pour l’armateur et un tiers pour les vilains corsaires à la jambe de bois. La méthode de partage consistait à faire des « tas » d’or de hauteur équivalente à un pied, donc environ 33 cm comme déjà précisé plus haut. Ainsi lorsqu’il prenaient leur pied, ils entraient donc en possession de cet argent avec un plaisir non dissimulé. Et puis la façon dont ils allaient dilapider ce salaire sur terre de manière très agréable assurément, laisse fort à penser qu’ils le prenaient vraiment, leur pied !  :)


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lundi 17 janvier 2011

Culture générale : Tous les œufs dans le même panier ?

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Tous les œufs dans le même panier ?

Posted: 17 Jan 2011 03:01 PM PST

Peut-on mettre tous ses œufs dans le même panier ?
C’est une bonne question, n’est-ce pas ? Généralement, on évite, on préfère répartir les risques ou ses avoirs entre plusieurs possibilités, afin de ne pas tout perdre.

« Ne pas mettre tous ses œufs dans le même panier » : cette expression est bien connue, et relève du bon sens. Ma question cependant est légèrement différente : lorsque l’on dit que l’on met A et B dans le même panier, c’est parce que l’on considère (souvent péjorativement) que A et B se valent, sont équivalents et peuvent être assimilés l’un à l’autre (les hommes politiques, par exemple : « Ségolène et Nicolas », « Ségolène et Martine », « Nicolas et Jean-Marie », « Adolf et Joseph », etc.). Mais peut-on dire que tous les œufs se valent ? Peut-on tous les mettre dans le même panier ?

Et plus précisément, pourquoi y en a-t-il des bruns, très répandus, et des blancs, plus rares (et donc vraisemblablement plus chers et meilleurs) ?

Pratiquement partout dans le monde, la consommation des œufs bruns est anecdotique, sauf en Europe et plus spécifiquement en France, où il est inversement très rare d’en trouver des blancs : cela provient d’une méfiance historique des français vis-à-vis de ces œufs blancs, qui ne se base finalement sur rien. On a longtemps cru que les œufs blancs étaient moins bons pour la santé, qu’ils provenaient de poules différemment voir moins bien nourries ou élevées en batterie.  Et comme nous avons toujours besoin de mettre un visage sur l’ennemi, de pouvoir identifier la source du mal, certains ont également avancé l’hypothèse selon laquelle, tout simplement, les poules blanches pondraient blanc et les autres pondraient bruns ou tachetés de brun.

C’est en grande partie faux.

En effet, la teinte brune de la coquille est uniquement due à l’oviducte (du latin ovum, œuf, et ductus, conduit) de certaines poules qui colore l’œuf juste avant l’éclosion, de manière superficielle. Cette couleur dépend donc effectivement de la race de la poule, et non de sa couleur : si la Leghorn blanche (la plus courante, très rentable au niveau production), pond des oeufs blancs, certaines poules blanches pondent bruns, et certaines brunes pondent blanc (avec des conditions d’élevage similaires).

Au final, œufs blancs et bruns ont les mêmes goûts et les mêmes capacités nutritives (avec des différences de qualité pour chaque couleur bien entendu : fermiers, bio, poules nourries au grain, etc.). La prochaine fois qu’on vous vend des œufs blancs, au Japon ou aux States par exemple, ne vous inquiétez donc pas :-)

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vendredi 14 janvier 2011

Culture générale : L’information inutile du vendredi : La voix de la gare

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L’information inutile du vendredi : La voix de la gare

Posted: 13 Jan 2011 10:23 PM PST

Toi, le voyageur intrépide, usager immodéré des corails et autres TGV, oui, tu l’as sans doute remarqué contrairement à l’automobiliste invétéré. La voix. La voix dans les grandes gares. C’est la même ! Que tu sois à Lille, Marseille ou Strasbourg, pas d’accents ch’ti,  méditérranéen ou alsacien, non, c’est toujours cette voix douce, agréable, rassurante et chaleureuse depuis 30 ans. Pas une voix de synthèse. Et cette voix, aujourd’hui sexagénaire, c’est celle (encore à ce jour le 14 janvier 2011) d’une ancienne animatrice de la radio FIP, j’ai nommé Simone Hérault. Voilà, c’est tout pour aujourd’hui. Allez, en voiture… Simone !


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jeudi 13 janvier 2011

Culture générale : Crue centennale

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Crue centennale

Posted: 12 Jan 2011 09:00 PM PST

On voit parfois aux abords des cours d’eau (et même parfois assez loin desdits cours d’eau, comme sur l’église de Russan) des petits marqueurs indiquant la hauteur exceptionnelle d’une crue à une certaine date ou année. On qualifie de centennales les plus rares d’entre elles, comme celle de la Seine en 1910.

Contrairement aux idées reçues, ce terme ne désigne pas la plus grosse crue du siècle ou des 100 dernières années. Ou devrais-je dire « ne désigne pas forcément la plus grosse crue… » ; j’y reviendrai.

Une crue centennale est en fait une crue ayant une probabilité de 1/100 d’atteindre un débit donné.

Faisons un peu de probabilités :

  • La chance qu’il n’y ait pas de crue centennale sur une année est de 99/100.
  • La chance qu’il n’y ait aucune crue centennale sur une période de 100 ans est de (99/100)^100, soit environ 36.6%
  • La « chance » qu’il y ait donc une crue centennale sur une période de 100 ans est de 63,4%.

J’en reviens maintenant à « la plus grosse crue… »: en 2006, la Thaya (rivière de République tchèque) a connu 2 crues centennales à 3 mois d’intervalle, la deuxième seulement étant la plus grosse crue du siècle.

photo de Vincent Lhermet.


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lundi 10 janvier 2011

Culture générale : Pourquoi le taureau voit-il rouge ?

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Pourquoi le taureau voit-il rouge ?

Posted: 10 Jan 2011 03:01 PM PST

La corrida, c'est un peu comme la religion, la peine de mort et les radars automatiques : tout le monde a un avis, et lorsque tout le monde le partage, ça crée parfois des étincelles (sauf peut-être sur les radars, là il y a un certain consensus…).

Je ne rentrerai pas dans la polémique de la corrida, même si j'ai moi aussi mon avis sur la question ; tout au plus ai-je choisi une image pour illustrer cet article extrêmement violente mais qui me fait sourire (et vous aurez peut-être compris ce que je pense de cette mise à mort cruelle, répugnante et barbare).

(Oops, ça y est j’ai donné mon avis…).

En tous cas, soyez rassurés, lecteurs humains, le matador de la photo s'en est sorti !

Bref.

Je me suis toujours demandé ce qu'il se passerait si un jour, un taureau assez intelligent pour comprendre la bêtise humaine, ou alors si un taureau devenait peacefull, au lieu de charger le matador et de se faire charcuter peu à peu, s'allongeait dans le sable de l'arène et entamait une sieste crapuleuse… Ou pire, si à la manière d'un jeune chiot, il se mettait sur le dos en remuant les pattes… Est-ce qu’il provoquerait la pitié du public ? Est-ce que celui-ci réclamerait tout de même sa dose d’hémoglobine ?

Cela n'est jamais arrivé, et je croyais, comme tout monde, que c'était surtout parce que le taureau est excité par la couleur rouge de la muleta, ce petit tissu avec lequel le matador effectue ses passes. Et bien non ! Le taureau, à l'instar de la majorité des mammifères, ne distingue pas les couleurs et confond par exemple le noir et le rouge. En effet, les rétines du taureau sont composées majoritairement de bâtonnets, une famille de cellules sensibles à la lumière (photorécepteurs). Or, les bâtonnets contiennent tous le même pigment dont le maximum d’absorption est situé entre le vert et le bleu.

Pourquoi, dans ces conditions, agiter une muleta chatoyante et habiller le matador comme pour un carnaval ??

La réponse est dans la question : c'est pour le spectacle, pour le show, tout simplement. Pour que le public frissonne un peu plus, mais aussi… parce que n'importe quelle autre couleur n'aurait pas mieux convenu à ce spectacle, non ? Imaginez un tissu noir comme un décès, blanc comme la paix ou vert comme l'espoir, et vous comprendrez pourquoi le rouge a été retenu. J'ai lu sur un site que le choix de cette couleur était destiné à cacher les taches de sang : cette explication, au vu des piques et des lances enfoncées dans le dos de la bête, de la section des jarrets avant la mise à mort, et parfois avant l'ablation des testicules et leur exhibition comme des trophées, me paraît pour le moins ridicule.

Non, ce qui énerve le taureau, ce n'est donc pas cette couleur rouge dont il n'a même pas conscience, mais bien plus les mouvements brusques et les cris du matador et du public.

Et peut-être… l'impression d'être le dindon de la farce ?

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Cet article a originellement été publié sur Memesprit.fr !


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mercredi 5 janvier 2011

Culture générale : Quoi ma gueule ?

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Quoi ma gueule ?

Posted: 05 Jan 2011 01:32 PM PST

Pour ceux qui consultent le site via les flux RSS, facebook et twitter, vous ne verrez pas grand chose mais si jamais vous venez sur le site, whaouh, vous allez voir du changement !!

J’ai choisi de réaliser un nouveau thème qui fait plus « magazine de la blogosphère » à partir de plusieurs sources d’inspiration, quelques petites fonctionnalités apparaissent par rapport à avant (bio des auteurs avec un lien vers tous leurs articles, derniers articles de la catégorie courante, texte de mise en avant des articles les plus vus, contenu de la barre de droite différente entre la home et les pages articles), je pense que dans l’ensemble vous ne serez pas trop perdu, si c’est le cas, criez fort on devrait vous retrouver :) .

J’ai mis en production ce nouveau thème un plus peu rapidement que ce que je voulais (en fait j’ai tout simplement des gros doigts et j’ai copier mes nouveaux fichiers au mauvais endroit quelques minutes avant la mise à jour) mais bon, ça y est, ça y reste. Je vais apporter les dernières retouches mais vous pouvez d’ores et déjà donner votre avis sur l’ensemble.

NB : Pour les auteurs et contributeurs, veillez à bien renseigner le champ « Renseignements biographiques » dans votre interface d’administration, cela permettra d’avoir une petite présentation de chaque auteur sur vos articles.


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mardi 4 janvier 2011

Culture générale : Sortez couverts

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Sortez couverts

Posted: 04 Jan 2011 02:02 PM PST

Dans le monde entier, la saint-Sylvestre 2010 a été fêtée comme il se doit, plutôt entre amis et une coupe de champagne à la main.

A Beebe, Arkansas, Etats-Unis d'Amérique, cette nuit a pourtant plus tenu du film d'épouvante que de la traditionnelle fête de fin d'année : près de 5000 oiseaux sont tombés sur la ville, raides morts pour la grande majorité. Ces  volatiles, des carouges à épaulettes, une espèce de passereau, ont tous été retrouvés dans un rayon d'un kilomètre autour de la ville.

Vous aurez peut-être entendu parler de cette histoire aux infos, et des multiples débuts d'explications du phénomène : arrêts cardiaques dus aux feux d'artifice, éclair ou grêle en haute altitude, prémices de fin du monde, extra-terrestres, failles spatio-temporelles, etc.

Je laisse chacun se faire une idée sur la question, mais ça m'a rappelé une idée d'article que j'avais eue il y a un plus d’un an (lors de la sortie de 2012, un film catastroph(iqu)e s’il en est), et j'ai refait quelques recherches sur le net.

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Les pluies d'animaux sont en fait relativement fréquentes et plusieurs exemples avérés au cours de l'histoire ont laissé perplexes les plus sceptiques des scientifiques. Il existe de nombreux documents relatant des pluies d'animaux ou d'objets durant l'Antiquité et au Moyen-âge, sans même parler de la Bible (qui évoque une pluie de grenouilles comme l’une des plaies d’Égypte ou une pluie de cailles tombant du ciel qui s’abat dans le désert sur les Hébreux pour les sauver de la faim) : pluies de poissons, pluies de souris, pluies de grenouilles, d'alligators, de crabes, de bigorneaux, etc.

Plus récemment également, de nombreux témoignages évoquent des pluies de serpents, de canards, de têtards, de chauves-souris, etc., mais également de noisettes, d’haricots africains (sur le Brésil !), de glace, de pierres, de magmas de chair et de sang…

Ces phénomènes, que l'on classe dans la catégorie « météorologiques » et non pas « surnaturels », c'est déjà ça, sont donc attestés. On ne sait cependant pas les expliquer de manière satisfaisante, même si certains des exemples ci-dessus ont parfois trouvé une explication rationnelle et plausible : ainsi, dans le cas d'une pluie de poissons-chat sur  Singapour en 1861, le naturaliste français Francis de Laporte de Castelnau expliqua que l’averse eut lieu pendant une migration de ces poissons, et que ces animaux étaient capables de ramper sur terre afin d’aller d’un point d’eau à un autre. La chute des poissons à proprement parler n'ayant pas été constatée ou en tous cas n'ayant pas été rapportée, la présence de poissons au sol pourrait être une coïncidence entre la tempête et la migration de ces poissons « rampants ».

De même, les pluies de chairs et sang peuvent peut-être s'expliquer facilement : si l'on accepte le postulat de départ selon lequel des animaux peuvent se retrouver arrachés au sol ou à la mer par des tornades (et il faut bien l'accepter, sauf si vous préférez celui de la génération spontanée…), on peut imaginer que ces animaux soient broyés par ces forces dans les airs, et qu'ils retombent ainsi au sol sous forme de bouillie sanglante (bon appétit !).

Au 19ème siècle, les spécialistes expliquèrent également que la couleur rouge de ces pluies de sang, très impressionnantes, serait due à la terre, à des poussières de minéraux ou d'autres matières balayées par les vents, ou encore à des papillons qui répandaient des gouttes d'un suc rouge. Des pluies de sang tombèrent ainsi à Lisbonne en 1551 et à Freiberg (Allemagne), trois ans plus tard. A celle-ci s'ajouta également une pluie de chair humaine, qui s'expliqua finalement par une chute de pierres volcaniques ressemblant à de la chair desséchée.

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En revanche, personne ne peut expliquer comment il se fait que lors de la survenance de ces phénomènes, une seule espèce animale soit généralement concernée. A Beebe, par exemple, on a retrouvé près de 5000 carouges à épaulettes, exclusivement (de même que l'on ne découvrit que des sardines en Australie en 1989, des têtards japonais en 2009, etc.). Une explication de cette exclusivité a été avancée selon laquelle ces animaux seraient surpris dans leurs migrations : cette théorie n'explique cependant pas comment ces animaux se retrouvent alors aussi concentrés lors de la chute (5000 oiseaux dans un rayon d'un kilomètre autour d'une ville de 6000 habitants !).

En conclusion, même si le fait de courir sous la pluie n'est pas forcément avantageux, cela permet assurément de passer moins de temps dehors et donc de minimiser les risques de se prendre un serpent ou un oiseau, mixé ou pas, sur le coin de la tête (en l'air).

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Cet article a également été publié sur Memesprit.fr.

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